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以武服人，你管这叫儒学？
爱吃传统春卷 著
来源：cd 主角: 孔仁,扶苏 时间：2026-08-17 12:04:59
小说介绍
小说叫做《以武服人，你管这叫儒学？》是爱吃传统春卷的小说。内容精选：咸阳宫，长公子书房。窗外天光正盛，宫墙沉静，偶尔传来甲士巡行时整齐的脚步声。书房内，扶苏跪坐于案前，面前摊着一卷《论语》。他年方二十，面容温润，身姿端正，一袭素色深衣，腰间只佩了一枚玉饰。读到会心处，他便停下来，提笔在竹简旁写下自己的感悟。“朝闻道，夕死可矣。”扶苏朗声诵罢，闭上双眼，细细体会其中深意。良久，他缓缓吐出一口气。“圣人之言，果然字字珠玑。”“若能于一朝得闻天下大道，纵然当日晚间身死，...
第1章
咸阳宫，长公子书房。
窗外天光正盛，宫墙沉静，偶尔传来甲士巡行时整齐的脚步声。
书房内，扶苏跪坐于案前，面前摊着一卷《论语》。
他年方二十，面容温润，身姿端正，一袭素色深衣，腰间只佩了一枚玉饰。读到会心处，他便停下来，提笔在竹简旁写下自己的感悟。
“朝闻道，夕死可矣。”
扶苏朗声诵罢，闭上双眼，细细体会其中深意。
良久，他缓缓吐出一口气。
“圣人之言，果然字字珠玑。”
“若能于一朝得闻天下大道，纵然当日晚间身死，也没有什么遗憾了。”
扶苏低头看着竹简，心中久久不能平静。
大秦已经一统天下。
可一统，并不意味着太平。
六国虽灭，旧地却未安定。
多年征战，田地荒芜，青壮死伤，多少百姓离乡背井，又有多少人至今还怀念故国。
秦军能够攻破六国都城，却无法用刀剑斩断人心中的故国之念。
律令可以约束人的行为，却未必能让人心悦诚服。
想到这些，扶苏不由得轻轻叹息。
在他看来，天下就像一块刚刚拼合起来的美玉。
表面看似完整，内部却还有许多裂痕。
若继续一味施行严刑峻法，裂痕只会越来越深。唯有以仁义抚慰百姓，以礼法教化万民，才能让六国之民真正归心。
“父皇扫平**，功盖三皇五帝。”
扶苏的手指从竹简上缓缓划过，神情越发郑重。
“可马上能够得天下，却不能只凭刀剑治天下。”
“如今天下初定，百姓最需要的不是更多刑罚，而是休养生息。若能兴仁义，行礼教，使父慈子孝，君仁臣忠，人人知礼守义，何愁天下不安？”
说到这里，他胸中仿佛已有一幅太平盛世的景象。
田间百姓安居乐业。
郡县官吏仁厚爱民。
六国旧民不再心怀怨愤。
天下人不必因严苛法令而惶惶度日，也不会因为一句无心之言便获罪受刑。
到了那时，大秦的江山才算真正稳固。
扶苏越想，目光越亮，再次捧起竹简，朗声诵道：“己所不欲，勿施于人。”
这句话，他同样极为喜欢。
自己不愿承受的事情，便不要强加给别人。
若君王能够如此，便会体恤臣民，百姓也能如此，人与人之间自然少去许多争斗。
扶苏轻轻颔首。
“圣人之道，看似只有寥寥数字，其中却藏着治国安民的大道。”
“倘若天下官吏都能熟读《论语》，体悟圣人教诲，大秦何须处处依靠刑罚？”
他心中越发坚定，儒学不是无用之学。
恰恰相反，儒学才是结束乱世之后，最适合治理天下的学问。
秦法如刀，可以斩断乱世，儒道如水，可以滋养天下。
刀已出鞘，扫平**。
接下来，自然该以仁义安抚人心。
扶苏正要继续往下读，门外忽然传来侍从恭敬的声音。
“长公子，孔夫子到了。”
扶苏闻言，立刻放下竹简，亲自起身相迎。
“快请夫子进来。”
脚步声由远及近。
不多时，一道高大的身影出现在门口。
来人身穿儒服，头戴儒冠，腰间悬着一块象征身份的玉佩。单看装束，确实是一位正统得不能再正统的儒家夫子。
可若再往脸和身材上看，感觉便完全不同了。
此人身高足有一米九二。
肩膀宽阔，胸膛厚实，两条手臂几乎将宽大的衣袖撑满。尤其是走动之时，衣袍下的肌肉轮廓若隐若现，怎么看都不像一位手无缚鸡之力的儒生。
反而像是刚刚卸下甲胄，随时准备冲锋陷阵的猛将。
这人正是孔仁。
孔子后人，儒家嫡系。
至少在大秦众人的眼中，他的身份就是如此。
至于三个月前的孔仁，其实还是一名武校教练。
那天他带着学员训练，眼前一黑，再睁眼时，便已经来到大秦，成了孔子后人孔仁。
刚从铜镜里看到自己时，他还以为穿越出了岔子。
说好的儒家传人呢？
说好的文弱书生呢？
孔仁低头看了看自己一米九二的身高，又捏了捏比寻常人小腿还粗的手臂，最后转过身，看了看自己那几乎能撑开两扇门的背阔肌。
他沉默了很久。
这身板，别说手无缚鸡之力。
若是给他一根长棍，他能把“缚鸡之力”连鸡带人一起抡飞出去。
孔仁甚至怀疑，这具身体的祖上是不是有人偷偷修改过儒家的传承方式。
别家传经书。
他们家可能还传了横练功夫。
不过，身材如何并不重要。
重要的是，他真的来到了大秦。
而且还是始皇帝横扫**、威压天下的大秦！
孔仁本就喜欢这段历史，对嬴政更是崇敬已久。刚刚接受现实的时候，他恨不得当场冲进咸阳宫，抱住祖龙的大腿，高呼一声：“陛下，臣愿为大秦鞍前马后！”
当然，这种想法只能藏在心里。
咸阳宫不是他想冲就能冲的。
真敢擅闯宫门，估计还没见到始皇帝，自己就先被秦军弩箭射成筛子了。
凭借孔子后人的身份，孔仁原本还能安稳度日。
偏偏淳于越觉得他是孔子正统，要他前往咸阳，担任长公子扶苏的儒学老师。
消息传来时，孔仁整个人都不好了。
教谁不好，偏偏教扶苏？
历史上的扶苏，仁厚宽和，尊崇儒学。
这本来不算坏事。
可问题在于，大秦如今奉行的是法家之道。
始皇帝性情强硬，最不喜欢有人整日拿着古礼约束朝政。丞相李斯又是法家人物，对那些开口仁义、闭口先王的儒生向来没有多少好感。
自己若按部就班，把扶苏教成一个推崇古儒、柔弱守礼、凡事只会讲仁义道德的公子，会有什么后果？
孔仁用脚趾头都能想明白。
扶苏越学越仁厚，始皇帝越看越生气。
始皇帝一生气，必然要查是谁教的。
查来查去，最后查到他孔仁头上。
李斯再从旁补上一句：“陛下，此人乃孔氏后裔，恐有借长公子复古之心。”
好家伙。
到时候别说抱祖龙大腿，他自己的大腿能不能保住都难说。
孔仁绝不怀疑大秦律法的办事效率。
上午定罪，下午行刑，晚上坟头的土都能压实。
想到这里，孔仁便在心中反复告诫自己。
不能把扶苏教成腐儒。
绝对不能。
谁要是逼他这么教，他只能在心里对始皇帝说一句：
陛下，臣做不到啊！
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