>艾达
山田正纪、王昱星著《艾达》中的人物清水由真拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部现代言情，“山田正纪、王昱星”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《艾达》内容概括：萨桑王朝于三世纪前半期兴起于波斯地区，七世纪时被信仰伊斯兰教的阿拉伯军队所灭，其历史长达四百余年。那时候的日本才刚刚迎来古坟时代。萨桑王朝在位于今日设拉子1东南的菲鲁扎巴德修建了城市，作为王国的大本营。之后，萨桑王朝攻克了安息帝国的首都泰西封，收服印度河流域，进入了全盛时期。然而，当时的萨桑王朝与罗马帝国之间时有冲突，算不上真正的太平盛世。萨桑王朝取代了安息帝国后，定都泰西封，并修建起新的王宫。这...
来源：ygxcx 主角: 清水,由真 更新: 2026-08-16 02:01:15
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热门小说推荐，艾达是山田正纪、王昱星创作的一部现代言情，讲述的是清水由真之间爱恨纠缠的故事。小说精彩部分：萨桑王朝于三世纪前半期兴起于波斯地区，七世纪时被信仰伊斯兰教的阿拉伯军队所灭，其历史长达四百余年。那时候的日本才刚刚迎来古坟时代。萨桑王朝在位于今日设拉子1东南的菲鲁扎巴德修建了城市，作为王国的大本营。之后，萨桑王朝攻克了安息帝国的首都泰西封，收服印度河流域，进入了全盛时期。然而，当时的萨桑王朝与罗马帝国之间时有冲突，算不上真正的太平盛世。萨桑王朝取代了安息帝国后，定都泰西封，并修建起新的王宫。这...
楔 子
萨桑王朝于三世纪前半期兴起于波斯地区，七世纪时被信仰***教的***军队所灭，其历史长达四百余年。
那时候的**才刚刚迎来古坟时代。
萨桑王朝在位于今日设拉子1东南的菲鲁扎巴德修建了城市，作为王国的大本营。之后，萨桑王朝攻克了安息帝国的首都泰西封，收服印度河流域，进入了全盛时期。然而，当时的萨桑王朝与****之间时有冲突，算不上真正的太平盛世。
萨桑王朝取代了安息帝国后，定都泰西封，并修建起新的王宫。这王宫壮丽辉煌，就算是在今天，残留的遗迹也足以让参观者凝神屏息。
在这所谓的菲鲁扎巴德遗迹中，既可以看到**式的建筑，又可以发现希腊罗马风格的装饰和马赛克地面。这些细节都在忠实地讲述着同一史实：萨桑王朝曾是位于西亚的“世界王朝”。
随着琐罗亚斯德教在思想领域和神学领域主旨日益明确，影响日渐深广，最后该教被确立为萨桑王国的国教。
琐罗亚斯德教**原理秉执绝对的二元论：在无限的宇宙深渊之中，光明与黑暗、善良与邪恶进行着永无止境的斗争。
在菲鲁扎巴德遗迹中，到处都可以看到琐罗亚斯德教中的善神阿胡拉·玛兹达及其天使们的浮雕；同时，这里也有恶神安格拉·腊曼纽的塑像。
恶神安格拉·腊曼纽是死亡的创造者，他栖息在无边无际的黑暗世界中，企图将最暗黑物质撒遍这个世界。
在安格拉·腊曼纽所率领的**之中有“虚言者”道尔杰，司掌**腐坏的女魔纳丝，贪食人脑浆的蛇阿吉达**等，他们与阿胡拉·玛兹达所率领的天使们处于永恒的对抗之中。
在菲鲁扎巴德遗迹中，恶神安格拉·腊曼纽及其**们的浮雕似乎是人们抱着某种敬畏之情雕刻而成的。亲眼目睹这些雕刻时，现代人只能认为，安格拉·腊曼纽也像善神阿胡拉·玛兹达一样，是信仰的对象。
琐罗亚斯德教又称“拜火教”，由此可见，光与火乃是该**的信仰对象。而琐罗亚斯德教的信徒却又同时信仰着象征黑暗的恶神安格拉·腊曼纽，这意味着什么？
二十世纪初，对中亚遗迹发掘做出了重大贡献的考古学家吉尔·德勒兹在提到这个问题时，作出了如下评论：
没过多久，琐罗亚斯德教的二元论中就出现了超越善恶二神的“绝对神”兹尔旺·阿卡拉那。或许，早在萨桑王朝的民众之中便已经孕育出这样的思想：光明与黑暗其实是等价的，没有绝对的善，亦无绝对的恶，光明与黑暗象征的两种力量分峙在宇宙深渊两侧，反复上演着永恒的斗争，永无休止，永不停息。
1 **法尔斯省省会。
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