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“云玫红”的《重生之凤舞大梁》小说内容丰富。精彩章节节选：他没想到谢云舒竟敢用如此激烈的方式反抗！戴云英的心也猛地一沉。她放下手中的文书，看向窗外连绵的雨幕，仿佛能穿透宫墙，看到那个跪在雨中的凄然身影。她心中五味杂陈，有对谢云舒境遇的怜悯，有对梁珩强势手段的寒意，更有对自身处境的深深无奈。这一切，皆因她而起...
第31章
果然，一位须发皆白、性情古板的宗室老王爷，祁王，借着酒意，冷哼一声开了口：“贵妃娘娘所言极是。云嫔娘娘之‘才’，确非常人可比。只是老夫听闻，古之贤后，皆以德服人，辅佐君王，安定内廷。却不知云嫔娘娘对此‘妇德’与‘干政’之界限，有何高见？”
这话问得极其刁钻险恶，直接将戴云英置于“有才无德”、“牝鸡司晨”的道德火架上炙烤。殿内瞬间安静下来，所有目光都带着各种意味投向戴云英。
梁珩脸色一沉，正要开口维护，戴云英却已缓缓站起身。她面色平静无波，向祁王微微一福，声音清越，不卑不亢：
“祁王殿下垂询，嫔妾不敢不言。窃以为，德与才，并非水火不容。皇后、嫔妃之德，在于辅佐君王，教化内廷，使陛下无后顾之忧。而所谓‘政’，小至一家一户之生计，大至一国一朝之运转，皆关乎万民福祉。若女子有能，其见识能为陛下分忧，为百姓谋利，此岂非大德？《礼记》有云，‘妇人，从人者也’，然此‘从’，非盲从，乃明理而后从，贤助者也。奴婢愚见，恪守宫规、和睦六宫是为德；若有机缘，能以其所学所知，为君父解忧，为社稷添砖加瓦，亦是德行之延伸，何来干政之说？”
她引经据典，巧妙地将“干政”转换为“贤助”，将女子的才学纳入“辅佐君王”的大德范畴，逻辑清晰，言辞恳切，竟让那祁王一时语塞。
然而，另一位以耿直（或者说迂腐）闻名的御史大夫又站了起来，矛头直指最近的流言：“云嫔娘娘高才，下官佩服。然则，外间皆传，因娘娘之故，致使朝中重臣心思浮动，甚至行为逾矩，险些酿成大祸。不知娘娘对此，又有何看法？岂不闻‘匹夫无罪，怀璧其罪’？”
这几乎是直接将谢云舒之事归咎于戴云英的“怀璧其罪”，恶毒至极！
戴云英心中冷笑，面上却依旧从容。她目光澄澈地看向那位御史，语气平和却带着一股不容置疑的力量：
“这位大人所言，请恕奴婢不敢苟同。流言蜚语，乃小人构陷之惯技，清者自清，浊者自浊。陛下乃圣明之君，明察秋毫，自有公断。奴婢入宫以来，谨守本分，所思所想，无非是如何尽己所能，报答陛下知遇之恩。至于他人作何想，行何事，其心在其胸，其行由其主，与奴婢何干？大人以‘怀璧其罪’相喻，莫非认为陛下是那因臣子觊觎美玉而降罪的昏君吗？”
她这一番话，既撇清了自己与流言的关系，又将问题的皮球踢回给发难者，更巧妙地将梁珩架到了“明察秋毫”的位置上，让那御史顿时冷汗涔涔，连称“不敢”。
戴云英环视全场，那些或质疑、或嫉妒、或观望的目光，她坦然以对，继续朗声道：“奴婢深知，女子立于世，殊为不易。有幸得遇明主，许以一隅之地，展露微末之才，已是万幸。从未敢有半分逾越之心，只愿效仿古之贤媛，内修其德，外辅其君，如此而已。若因奴婢尽心做事，反招致非议，奴婢无话可说，唯愿陛下与太后娘娘，圣体安康，江山永固。”
她的话语，有理有据，有节有度，既表明了自己的立场和态度，又彰显了胸怀和气度，更将最终的评价权交还给了梁珩和太后。一番唇枪舌剑，她竟凭一己之力，应对得滴水不漏，反而让那些发难者显得心胸狭隘，居心叵测。
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